佛法告訴我們，如果能夠體會「色即是空」、「緣起性空」以
及「無常」的道理，就能離苦得樂，並體會到真正的快樂。但
是一般人覺得心情苦悶時，只要聽聽 音樂、跳跳舞、打打麻將，
或是從事自己喜好的活動，感覺上就已經離苦得樂了，這種說
法似乎並不像佛法所說的那麼沉重，也沒那麼困難。所以，很
多人都認為， 與其費心體會佛法所說的道理，倒不如去做一些
立刻能讓自己覺得快樂的事情。
其實，這種快樂和佛法所說的「離苦得樂」有很大的差別，一
般人所謂的享樂有兩種方法：一種是「麻醉」，例如抽菸、喝
酒，或是使用其他刺激物、麻醉毒 品，一時之間讓自己感到
興奮、快樂或精神放鬆，暫時忘了自己正身處於危險或苦難之
中，可是一旦時效過了，馬上又恢復原來的狀況。
另外一種方法是「刺激」，能讓我們的肉體官能得到痛快的感
受，就像被蚊蟲叮咬後，搔著皮膚的癢處；或是在天氣炎熱時，
喝下一大杯冰水，都會覺得非常舒 服、很過癮、很爽快。可
是以這些刺激方式來處理，往往會造成皮膚發炎、氣息不順等
毛病，這是因為對身體刺激過大所造成的。
一般人所謂的享樂，不過是另一種形式的「麻醉」或「刺激」，
都是以苦為樂、苦中作樂，並不是真正的快樂，也必然會得到
樂極必反的苦果。以打牌為例，並 不是每一副牌都能打贏，也
許打贏一、兩次之後，運氣變差了，怎麼打也贏不了，這時候
就會覺得非常痛苦。但是贏牌的人也未必快樂，有人贏牌之後，
因為太快 樂、太興奮，心血管受不了刺激，造成中風或心臟麻
痺而過世。跳舞也是一樣，在舞池中跳舞時，感覺陶陶然，非常
興奮、歡喜，連自己是誰都忘了。但是跳完舞以 後回家，一覺
醒來，跳舞時陶醉的感覺已經消失了，而自己還是原來的老樣子。
當然，工作忙碌或身心感到疲憊時，為了紓解一下情緒，聽音
樂、打球、游泳、爬山、旅行等，都是正當的消遣娛樂，有調劑
身心的作用，並沒有什麼不好。但 這些消遣畢竟不是究竟的解
決煩惱之道，無法確保永遠的快樂。修行佛法所帶來的解脫之
樂，才是真正、究竟的快樂，放下內心的一切負擔，能讓我們
徹底從苦的觀 念、經驗中得到解脫，這和暫時的快樂感受是截
然不同的。
一般人大多為了生活、賺錢而忙碌奔波，身心難免會產生疲累
的感覺。如果有時間，不妨做一點義工性質的工作，以休閒的
心態來奉獻，不但能轉換心情，也能 體會一下既不為賺錢、也
不為生活，單純只是為了奉獻而奉獻的感受。用這種方式來幫助
別人，不但能夠利益他人，也有調節自己身心的作用；不但能達
成休閒調劑 的目的，也能夠獲得真正的快樂。
聖嚴法師著
