正如前面所提到的，只有在清淨意識的前提下，實相本身才有
可能成為意識覺照的對象。在契悟實相方面，意識只具有相對
的價值。這就是為什麼，雖然意識以實相為內容，但是意識所
了別的，就其總體而言，決不是實相本身。例如，科學已經顯
示，人類的眼睛能了別的範圍僅僅是電磁光譜中的很小的一部
分。有很多波的頻率太高，我們無法看到，鐳射線和宇宙射線
就是其中之一。我們看不到電波。我們看到的光和聽到的聲音，
只限於一定的頻率之內。紅外線我們無法看到，因為它們的波
長超出了我們可見到的範圍。而X射線的波長比可見光短，因此
我們也看不到。假如我們能看到X射線，那麼宇宙中的每一個事
物將呈現出與我們平常所見到的迥然不同的狀態。音高太高的聲
音我們聽不到，而對於狗和其它動物的耳朵而言，則是可以聽
到的。地球上，有很多動物比我們人類更能夠感受事物的實相。
因此，宇宙之究竟真實，我們只能用大智慧（般若）之眼才能夠
觀察到。而這個大智慧之眼只有在對邪見之執著和構成末那識之
錯誤觀念連根拔起之後，才能夠開顯出來。只有在這種前提下，
阿賴耶識才能夠轉變成為照鑒整個宇宙的"大圓鏡"。
