太初有道……凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。
-約翰福音1章1、3節
為何耶穌要在還沒有相機和攝影機之前就來到世上呢？否則就
能傳福音給更多的人了。畢竟，一圖勝千言。
基督教護教學者拉維·撒迦利亞卻不這麼認為，他堅信「一言
勝千圖」。他提到英國詩人理查·克洛蕭的名句：「清水一看
見它的主人，就害羞臉紅了。」這句話，道出了耶穌將水變酒
這個神蹟的精髓（約翰福音2章1-11節）。受造物認出耶穌就
是那位創造主，若祂僅是木匠就絕不能將清水變成紅酒。
另一次，基督平靜風浪時只說：「住了吧！靜了吧！」門徒驚
異地問：「這到底是誰，連風和海也聽從祂了」（馬可福音4
章39、41節） 。耶穌也曾告訴法利賽人，若群眾不讚美祂，
「這些石頭必要呼叫起來」（路加福音19章40節） ，因為連
石頭也知道祂是誰。
使徒約翰告訴我們：「道成了肉身，住在我們中間……我們也
見過祂的榮光」（約翰福音1章14節）。約翰親身見過，所以
他說：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看
見」（約翰一書1章1節） 。我們也可以像約翰一樣，向人見
證那位連風和水都聽從祂的耶穌。
耶穌，祢是創造主，也深愛一切受造物，但祢卻希望參與我們
生活的每個層面。求祢饒恕我們過去不願讓祢成為生命的主，
如今我們願意更完全地認識祢。
生活的每個層面。求祢饒恕我們過去不願讓祢成為生命的主，
如今我們願意更完全地認識祢。
聖經的話語彰顯生命之道。
耶穌來到伯大尼時，已經跟隨施洗約翰的門徒有安得烈（西門
彼得的兄弟），還有一位未提名的門徒，而多數學者認為他就
是西庇太的兒子，也就是第四本福音書的作者約翰（約翰福音
1章28、35節）。施洗約翰宣告基督是「上帝的羔羊，除去世人
罪孽的」（29節），他也示意自己兩個年輕的門徒去跟隨耶穌
（37節）。約翰福音有一個貫穿全書的特點，就是約翰不提他
自己的名字。正因如此，許多人認為約翰就是與安得烈一同跟
隨基督的門徒。
