佛家深奧的教義被承載在一幅明麗的水彩畫上。
故事的大概就像題目所標示的那樣，講述像季節輪迴般循
環著的生與死。春到夏，夏到秋，秋到冬，冬又回到春。四個
季節的形態色彩迥異，卻存在於同一個空間中。
季節更替和生命的傳遞交叉著展現在我們面前。
春天是萌芽與盛開的季節。
佛家所謂的「無明」在小沙彌心裡種下煩惱。如果他折磨
小魚、青蛙和小蛇時，就知道眾生的痛苦即是自己的痛苦，任
何死亡即是自身的死亡，他一定不會也不願那麼做了。
因蒙昧而得的業報很快降臨。小沙彌嘗到了與小魚、青蛙和
小蛇一樣的痛苦。
季節更迭，進入結果抽穗的夏天。小沙彌長成帥氣的男子，
稱呼也成了「少年僧」。他與來庵裡養病的少女朱顏互相愛慕，
終於在塵世和庵堂的連接點——船上——盡情纏綿。
老僧發現後問犯了罪般低垂著頭的少女。
「現在不難受了吧？」
「是。」
「原來這就是對症的藥。」
"......"
「現在身體康復了，就沒必要留在這兒，離開吧。」
少年僧驚得叫出聲來。但老僧走開了，只留下一句話。
「你要當心。因愛生出執著和慾望。從執著中又會生出
殺氣。」
少年僧離開佛門，來到漢城與少女過了一段幸福的日子。
但當他看到朱顏躺在別的男人懷裡時，憤怒和嫉妒充斥著他
的心，終於犯下殺人重罪。愛慾結成了孽果。
轉眼間師父已成了老僧。秋意漸濃的一天，那個被警方
追捕的殺人犯進了庵，從包裡拿出帶走的木佛像放回空置多
時的佛壇，卻始終無法正視那佛像。老僧平靜地說道：
「看來俗世的生活讓你很疲憊……好好休息吧。」
青年雖然逃回了庵中，卻無法從他親手播種且已結實的
煩惱中逃開。就在他想自殺的時候，老僧出來制止，用棍子
打得他渾身是血。
老僧養了一隻小貓，用貓尾蘸著墨水在地上寫下般若心經
的最後一段。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
老僧把刀遞給青年說道：
「用刀把那些字全刻出來。一字一字地刻，把你心裡的怨怒
也一同挖出來吧。」
青年在地上刻字的手顫抖著，還滲出了血。老僧對隨後追
來的警察說：
「這是般若心經。讓他刻完之後再走吧。」
「需要多長時間啊？」
「明天早晨就可以完成了。」
青年刻了整整一夜，累得睡著了。警察幫老僧給刻好的字
漆上黃、紅、紫等各種顏色。當清晨的陽光照著五色斑斕的般
若心經時，青年隨警察離開了茱山庵。老僧又把木佛像放進青
年的包裡，說：
「佛壇我會空著的，別忘了把它拿回來啊。」
送走青年的老僧，盤膝坐在船中點燃的柴草上，圓寂了。
從熊熊火焰中，像是對身旁人叮嚀一樣，流出老僧的最後一句話。
「願所有生靈幸福、平安、快樂。」
深秋，果實成熟的季節悄悄地過去。
冬天。
整個世界都被冰封了。隔絕而又同時連接著庵和外界的
湖水也凍成了冰。一個中年男人走過湖面，出現在庵前。
中年人進入幾乎成了廢墟的庵中點燃殘燭，收殮老僧的
法體。將撈出的遺骨放進木佛像沉到湖底。他留在茱山庵，
用手的熱量把巨大的冰塊融化成形，造出佛像祈禱。從他身
上再也找不到殺人犯的不安和痛苦。
一天，一個背著嬰兒的女人來到茱山庵。她把嬰兒留下，
趁夜深偷偷離開，卻掉入湖面的冰縫中……中年僧從嬰兒想
到自己的過去，把那些「難以忍受的無涯寂寞，初戀上的美
麗少女，執著和怨恨衍生出的殺戮，持續的懺悔，然後是艱
難漫長的修行，頓悟的一瞬間……」和土一起攪拌，做成佛像。
那是帶著微笑沉浸在嚴肅思考裡的半跏思惟彌勒菩薩像。
中年僧懷抱著佛像，身掛磨石艱難地爬上山。他要像小時
候解開小魚、青蛙和小蛇身上的石頭一樣，把繫在自己心底的
煩惱徹底拋掉。他的兩頰流下了懺悔的眼淚。
寒風更加凜冽了。中年僧回頭去撿掉下山的佛像時，耳邊
忽然響起師父念的經文。
拋掉恐懼彷徨
摒棄俗念的束縛
置生死於度外
憑靈犀一點勇往獨行
獅虎不驚於聲
罡風不羈於網
荷不染於淤泥
憑靈犀一點勇往獨行
中年僧重登山頂，把佛像立在石上，盤膝坐在一旁。中年
僧的嘴角浮起淡淡的笑意。他的模樣就像是另一尊「微笑著
沉思」的半跏思惟像。
又是春天。
小沙彌在山野裡玩耍。
僧人用擔憂的眼神望著把石子放進小魚、青蛙和小蛇嘴裡，
咯咯笑著的小沙彌。
這中間季節已輪迴了無數次，很多事物改變，但也沒有一
樣事物是真正改變了的。
就像春夏秋冬依次流轉後，春天重新來臨一樣。
是啊。無論何時，人類因愚昧而滋長的執著，由愛慾和憎
怒衍生的煩惱都不會消失。如同春夏秋冬一季接一季不斷到來
一樣。
但是，沒有黑暗，不會有光明的概念；沒有煩惱，也就無
所謂菩提。一切貪嗔癡都是值得感激的修煉。眼看自己播下的
煩惱種子開花結實，經歷世間本應有的苦痛後，才能轉生為
拈花微笑著的佛。
如今明白眾生皆佛，煩惱即是菩提，我們還能憎恨什麼人，
懲罰什麼人？
推薦的話——李賢珠（牧師、童話作家）（全書完）
作者：金基德，金汶映/著 金炫辰/譯
