「好，現在該學經了，快點過來吧。」
「今天休息一天，明天再學不行嗎？」
「明天，明天……什麼都要等到明天再做嗎？」
小沙彌不情願地嘟著嘴，嘀咕著：
「今天還念金剛經嗎？」
「是啊，今天也是金剛經，明天也是金剛經。用畢生的
時間去讀都讀不透的，就是佛祖的教導。」
老僧坐在地上，鋪開一張大大的紙，一筆一畫地寫，一邊
給小沙彌念道：
須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相。
小沙彌鸚鵡學舌似的跟著師父念了一會兒，不解地問道：
「師父，那是什麼意思？」
「菩薩佈施眾生，不能僅停留在相的層面。就是說，菩薩
幫助某個人的時候，沒有『我在幫助別人』這種想法。所以，
意識不到自己在佈施。」
「連自己在佈施時都不能想佈施，那怎麼樣辦到呢？」
「再聽聽下面的吧。」
何以故，若菩薩不住相佈施，
其福德不可思量。
「菩薩不拘泥於相而佈施的話，其福祉和恩德就會無窮無
盡……」
「相是什麼意思？」
「就是外表的意思，即虛。」
「那就是說幫助別人都是虛假的意思嗎？」
「想著『我在給別人某種東西』而給，豈不等於在滿足自
己的私慾嗎？就是說把幫助別人當做炫耀自己的資本是一種可
恥的行為。」
「但是師父，不帶任何私慾地幫助別人，如果人不知道其
福德的話，那做好事到底有什麼用呢？」
「那不等於沒有福德。有是有，只是感覺不到其存在而已，
就像這虛空一樣。福德即虛空。看到那些飛去的鳥了嗎？鳥的數
量可以計算，但是任鳥飛翔的虛空就無法估量，這是一樣的道理。」
「那麼不拘泥於相是什麼意思？」
「如果拘泥於表面的東西，就會迷失在表象裡。如果不被任何
東西所迷惑，不拘泥於某種表象的話，總有一天會悟出道理，看
到佛性。」
「師父，還是不太明白您的話，但是仔細想想好像又能明白。
那就是說，我也多做佈施……不是，做佈施也裝作不知道，像師父
一樣多寫字多學經的話，就能成佛是嗎？」
「呵呵，這小子，總算講出一些有慧根的話了。」
師父呵呵地笑了起來。
老僧覺得小沙彌長大了不少。把他從一柱門前撿來，好像
就是發生在昨天的事情，但是不知不覺，已經過了好幾年了。
那天早上，茱山池也像今天一樣，陽光暖暖的。
在院子裡敲木魚的老僧聽到了陌生的鳥鳴聲。老僧覺得
這聲音太淒婉了，就抬頭望了望。就在這時，一隻玲瓏的小
鳥掠過老僧的手指尖。老僧心裡想，師父的七七四十九齋才
過去沒多久，也許那鳥是師父派來的靈鳥。
鳥雖然飛走了，但那鳴聲依然繚繞在耳邊，久久不能散去。
進佛堂之後，耳邊依然響著那聲音。
過了一會兒，老僧才明白那並不是鳥鳴聲。豎起耳朵仔細聽，
原來是從遠處傳來的小孩兒哭聲。老僧划著船，順著聲音的方向
到了一柱門，看到地上有個藍色的包袱。打開包袱，裡面是一個
嬰兒。因為天氣冷，嬰兒的臉通紅通紅的，非常惹人憐愛。
老僧走近，嬰兒停止了哭泣，用淚汪汪的眼睛望著老僧。
老僧停止唸經，抬頭望著遠山。
山頂上的積雪完全消融了，到處瀰漫著綠油油的春天的氣息。
老僧轉過頭，看見厭煩了經書的小沙彌，在院子裡調皮地玩水。
作者：金基德，金汶映/著 金炫辰/譯
