公義與慈愛

 

當被告站在法官面前等候審判時，法庭的判決便決定了他的未
來。若被告原本無罪，法庭就是他的避難所，使他不被定罪；
但若被告有罪，他將會受到應有的刑罰。

在那鴻書裡，我們看到上帝既是避難所又是審判者。1章7節記
載：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障。」但第8節又
說：「祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。」
因為早在一百年以前，約拿宣講上帝饒恕罪人的信息，尼尼微
人悔改而倖免於難（約拿書3章10節） 。到了那鴻時代，尼尼
微人故態復萌，「設惡計攻擊耶和華」（那鴻書1章11節） 。
那鴻書3章詳述了尼尼微將面臨的毀滅。

許多人只看到上帝對待人的某一面，卻忽略了其他方面。他們
認為上帝是聖潔的，必按公義嚴厲審判罪人；或認為上帝只是
有憐憫、恩典及豐盛的慈愛。事實上，祂是審判者也是避難所。
彼得說耶穌「把自己交託給那公義的審判者」（彼得前書2章
23節，新譯本） 。因此，耶穌「被掛在木頭上，親身擔當了
我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活」（彼得前
書2章24節） 。

福音顯明了上帝的全貌！祂是審判者，但因著耶穌代替我們受
死，我們能坦然無懼地來到祂的施恩寶座前，以祂為我們的避
難所。