就貧富而論,有錢的人,雖然衣食無缺,華蓋重裘,但有時
候為了人事的困擾,同樣日夜不得安寧；沒有錢的人,盡管每
日難過,依然每日過,無錢一樣可以挺起胸膛,安心自在,此即
所謂的“人窮志不窮”。
有句俗話叫做“人窮志短”,意思是說人一但窮了,腰桿
子上的骨頭雖不比別人少一根,可就是直不起來。話雖這麼說,
但也不見得窮人盡志短。
元代著名畫家、詩人王冕,出身在貧困的農家。在很小的
時候,他就給富戶放牛打工了,幫襯著家裡賺點兒開銷。
家庭生活的貧窮沒有讓王冕“志短”,相反,他自幼熱愛讀
書學習。白天,他幫人放牛時常常去學舍旁聽那裡的學生誦讀經
書,往往因此把牛給忘在山上,回去便遭雇主一頓鞭打,雖被鞭打,
王冕仍舊一如既往地去學舍偷聽學習。
就是在這樣的艱苦環境下,王冕以堅韌的學習精神,終于獲
得了轉機,得以拜會稽學者韓性為師,終于成為一個通學大儒,
成了當時人盡皆知,後人世代相傳、流芳千古的文人畫家。
王冕的貧而樂道、困而好學的精神,更成為後人學習的典範,
為後人中人窮志長的好學之士,樹立了勤勉奮鬥的標桿。
人窮固不可志短自輕,但身處貧窮,該如何自處呢？在《論
語》中有這麼一段對話：子貢問曰：“貧而無諂,富而無驕,何
如？”子曰：“可也。未若貧而樂道,富而好禮者也。”樂道
則無所謂貧窮與否,好禮則無所謂富貴有無。
不同的人對待貧窮的看法不同,標準不同,忍受貧窮的能力
也不同。對于貧窮,有些人是不得不居于貧困,苦熬貧困,覺得貧
困可怕之極；也有一些人是甘于貧困,借 貧賤的環境來磨練自
己的意志,這是自覺地忍受貧困。孔子所謂“貧而樂道”,即是
說雖身處貧困中而不以為意,仍舊樂道好學也。
在當今社會,有了錢,你可以買豪宅別墅,但卻不一定能買
到一個家；你可以用錢買到昂貴的鐘表,但卻不能買到時間；
你可以用錢買到書,但卻不能買到知識；你可以用錢買到最好
的醫療服務,但卻不一定能買到健康；你可以用錢買到地位,
但卻不一定能買到尊重
錢在人的生命中盡管不可缺少,但貧富自有天命。錢乃身
外之物,君子愛財,取之有道。若有富貴之命,自然能過上富足
生活,富貴了之後能夠“好禮”,便不違先聖訓誡；如若不能
通過努力發財致富,那就該做到達人知命,安貧樂道,這也是人
生的財富。
星雲大師給世人的14堂人生課 齊宏編
