道元禪師在中國學禪回日本後，和人談起他這十年修煉
的心得時說：「我這段時間內領悟到了最深刻的真理：眼睛
是橫著長，鼻子是堅著長的。」
眾人聞之，莫不捧腹大笑。但隨即，他們的笑容僵在臉上。
因為在那一陣笑聲過去之後，他們才發現那笑聲竟是如此的空洞。
保寧圓璣示眾云：「雙眉本來自橫，鼻孔本自直。」
惠洪也說：「脫體現前無躲避，鼻頭向下少人知。」
自然人生的萬事萬物，沒有任何隱瞞地把它們的本來面目
充分地呈現在我們面前，赤條條，一絲不掛，可是有幾人能體
會出這擺在眼前的事實？白隱禪師說：
「山啊，請脫掉披覆在你外表的霧衣吧，我喜歡看你潔白
的肌膚。」
古德常用「婆婆親切」來形容「脫體現前」的親近萬物真
正面目之感。類似的禪語有「春來草自青」、「柳綠花紅真面
目」等等。對此，沒有一番勤苦的修行，是無法體驗其莊嚴的
一面的。
中國五台山智通禪師初從歸宗學禪，一天夜裏忽然大聲連叫
道：「我開悟了，我開悟了！」眾人不勝駭異。第二天歸宗說法
時將他從眾僧中喚出，問他：「你見了什麼道理，就敢斷言自己
開悟了？」
智通充滿自信地說：「尼姑原是女人作！」
歸宗心裏暗自稱奇。智通當即辭去，送宗送至大門，給他提
著笠子。智通接得笠子後，戴上便行，再也沒有回過頭。
