文偃禪師，浙江嘉興人，俗姓張，幼年出家學律，後至
睦州參陳尊宿。文偃來到，見尊宿家大門緊閉，便砰砰地敲
起門來。不一會，尊宿的聲音從內傳出，說道：「你是誰？
來做什麼？」文偃答：「我是文偃和尚，尚未悟見自性，故
來請求明示。」話剛說完，大門開了一條縫，陳尊宿看了文
偃一眼，立即關上大門，再也沒有任何動靜了。
文偃不甘心，接連兩天一直在敲陳尊宿的家門。但皆遭
拒絕。直到第三天，尊宿突然打開門，一把抓住文偃，厲聲
喝道：「有什麼事，快說！快說！」文偃正準備回答，尊宿
立即推開他說：「你真是個大而無用的笨牛！」隨即又關上
了門。關門的時候，文偃不小心將腳陷在門裡，被夾傷了。
正在這一剎那之間，文偃突然開悟了。尊宿於是推薦文偃去
參訪雪峰禪師，得到雪峰的心傳。
那時，嶺南有位靈樹禪師，從未設置首座僧。有人勸他，
他回答說：「我的首座僧剛生不久，現在才出家。」久之又說：
「我的首座僧正遊方呢，現在已經悟道了。」最後又說：「我
的首座現在正向這裡來呢。」幾天後，靈樹禪師令人擊鐘迎接
首座。鐘聲剛剛響起，已見一僧來到，正是文偃禪師。靈樹說：
「等了你這麼久了，怎麼今天才到，真是太晚了。」說罷，遂請
文偃擔任首座之職。文偃也不推辭，便擔任了靈樹的首座。
不久，廣東劉王將興兵，本意想叫靈樹卜問凶吉。靈樹早
知此事，遂封一信於書箱之內，命侍者於劉王到來時轉交給劉
王，便坐化了。劉王來到，見靈樹已逝，非常震驚。侍者呈上
靈樹遺書，劉王打開一看，只見上面寫著：「人天眼目，堂中
上座。」意即文偃是靈樹禪法的繼承人。劉王遂請文偃住持禪
法，又請入府內，待之以師禮。不久之後，文偃遷居韶陽的雲
門山，傳播禪法。一日，有僧問：「如何是清淨法身？」文偃
答：「花藥欄。」又問：「到了此地時又如何？」文偃答：
「金毛獅子。」又有僧問：「如何是超佛越祖之談？」文偃答：
「胡餅。」間：「如何是佛？」答：「乾屎橛。」問：「如何
是佛出身處？」答：「東山水上行。」問：「不起一念還有過
錯嗎？」答：「須彌山。」問：「如何是透法身之句？」答：
「北斗裡藏身。」這些問答皆令人摸不著頭腦，而其根本也就
是不讓人摸著頭腦，其用意便是要截斷人們日常的思維線路，
引導人破除常規，於不可思議之處悟見禪法的本質。
文偃所宏揚的禪法，史稱「雲門宗」，是中國禪宗一花所
開的五葉之一。他常以三句示人，即是「函蓋乾坤、截斷眾流、
隨波逐浪」。第一句意謂天地萬物皆是真如自性的顯現；第二
句意為對於真如自性，不應用語言文字去把握，而應於內心頓
悟，這就是文偃問答不著思維線路的根據；第三句意為，對參
學者應應機說法，不能死守教條。雲門宗風創始於文偃，曾大
盛於世，可惜幾代之後就漸漸衰微下去了。
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