佛陀有一次帶領弟子們來到一條大江之上，江水奔騰，洶
湧澎游。佛陀俯身拾起一塊拳頭大小的石頭，對弟子們說：
「我現在想把這塊石頭扔到江中，請大家告訴我，石頭會浮著，
還是沈沒？」說罷，佛陀揚手一擲，石頭落到江水中。
弟子們莫名其妙，心想：石頭入水，自然只有沈下去了，
這麽簡單的道理還用問嗎？然而師命難違，弟子們齊聲說：
「石頭沈沒了。」只聽佛陀歎息一聲說：「唉，這塊石頭沒
有緣分啊！」這一來，弟子們更加糊塗了：石頭落水下沈是
最自然不過的事了，難道還有有緣分不下沈的石頭嗎？
這時只聽佛陀又說：「我給你們講個故事。有一塊石頭
三尺見方，放在水上不但沒有沈落，反而過江而去，石頭也
沒有濕。你們誰能告訴我，這到底是怎麽回事？」弟子們苦思
冥想，誰也說不出其中的道理。沒辦法，只好請教老師。佛陀
回答說：「這再簡單不過了，只因為那塊石頭有善緣。什麽是
它的善緣呢？就是船。石頭放在船裡渡江，自然既不會下沈，
也不會被弄濕了。人事也是如此，只有遇上善緣，才能做好事，
成好人；否則就只能幹壞事，成惡人了。所以，人生在世，應
選擇一位好的老師，多交一些好的朋友，這些就是人的善緣了。」
弟子們感慨萬分，明白了許多人世的道理。
俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」故而孟母三遷其居，擇
鄰而處，為的是使兒子有個好的環境。佛陀教育弟子的方法是通
過一個小小的比喻，卻更能使弟子明白其中的喻意，更好地達到
教育的效果。
在佛教初創之際，佛教的理論並不像現在這樣完備而系統，
佛陀也從未曾撰寫一部著作教育後人。他傳教的方法是即興的，
經常使用身邊的小事借題發揮，寓大於小。
湧澎游。佛陀俯身拾起一塊拳頭大小的石頭，對弟子們說：
「我現在想把這塊石頭扔到江中，請大家告訴我，石頭會浮著，
還是沈沒？」說罷，佛陀揚手一擲，石頭落到江水中。
弟子們莫名其妙，心想：石頭入水，自然只有沈下去了，
這麽簡單的道理還用問嗎？然而師命難違，弟子們齊聲說：
「石頭沈沒了。」只聽佛陀歎息一聲說：「唉，這塊石頭沒
有緣分啊！」這一來，弟子們更加糊塗了：石頭落水下沈是
最自然不過的事了，難道還有有緣分不下沈的石頭嗎？
這時只聽佛陀又說：「我給你們講個故事。有一塊石頭
三尺見方，放在水上不但沒有沈落，反而過江而去，石頭也
沒有濕。你們誰能告訴我，這到底是怎麽回事？」弟子們苦思
冥想，誰也說不出其中的道理。沒辦法，只好請教老師。佛陀
回答說：「這再簡單不過了，只因為那塊石頭有善緣。什麽是
它的善緣呢？就是船。石頭放在船裡渡江，自然既不會下沈，
也不會被弄濕了。人事也是如此，只有遇上善緣，才能做好事，
成好人；否則就只能幹壞事，成惡人了。所以，人生在世，應
選擇一位好的老師，多交一些好的朋友，這些就是人的善緣了。」
弟子們感慨萬分，明白了許多人世的道理。
俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」故而孟母三遷其居，擇
鄰而處，為的是使兒子有個好的環境。佛陀教育弟子的方法是通
過一個小小的比喻，卻更能使弟子明白其中的喻意，更好地達到
教育的效果。
在佛教初創之際，佛教的理論並不像現在這樣完備而系統，
佛陀也從未曾撰寫一部著作教育後人。他傳教的方法是即興的，
經常使用身邊的小事借題發揮，寓大於小。
