八正道講記 - 八正道的地位 (2)

2015102211:02
 





八正道為三十七道品的七科之一,也是聲聞出世道品次第中的
第七科。前六科是以四念處(又名四念住)修觀慧、修禪定,
配合四聖諦,次第證聲聞道品。第七科八正道是依四聖諦的正
見、正思惟,實踐身、語、意的清淨無染行,精進於正念及正
定而超凡入聖,故又名為八聖道、八聖道分、八支聖道、八賢
聖道、八正聖道、八正聖路、八正法、八正路、八直道、八品
道,亦即是求趣涅槃的八種道支(品)。

所謂聲聞的道品次第,就是初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿
那含、四果阿羅漢。八正道是根據四聖諦而得正見,正見則是
以四聖諦來看此人生,從苦及煩惱而得解脫的快樂;正思惟,
是很正確地作意,真正而如實地認知,並與無漏的慧學相應。
然後實踐身清淨、口清淨,語言以及身體的行為不再惹起煩惱,
而得清淨心,此中包括了八正道的正語、正業、正命等三個項目。

接著要以精進的心來修行四念處,從四念處而修習正確的觀慧。
有了四念處來配合四聖諦,必定可以得到無漏的智慧而得解脫。
依循八正道,能使充滿煩惱的凡夫,轉變為具有甚深智慧的聖者,
也就是「所作已辦,不受後有」的阿羅漢。

八正道,也是求得涅槃的八種修道條件。涅槃又稱寂滅,寂滅是
不生不死、解脫生死,從此不再受三界中的流轉生死之苦。所以
釋尊成道後,初度五比丘,所轉的四諦法輪,主要就是講生老病
死的苦(果)、苦集(因)、苦滅(涅槃)、滅苦之道(八正道)。

聖嚴法師著